Proprio in questi giorni si sta celebrando un anniversario importante, l\u2019edizione numero 70 del Festival di Cannes. In molti lo ricordano attraverso fotografie storiche, una di queste ritrae sulla spiaggia di Cannes Claudia Cardinale con Burt Lancaster e Luchino Visconti in spiaggia con un ghepardo per il lancio de Il Gattopardo. Era il 1963, quando Il Gattopardo, film diretto da Luchino Visconti, tratto dall’omonimo romanzo di Giuseppe Tomasi di Lampedusa, vince la Palma d’oro come miglior film al 16\u00ba Festival di Cannes.<\/p>\n
Con un solo libro Giuseppe Tomasi di Lampedusa diventa un classico, e il suo romanzo ha conservato un interesse costante. Non si tratta di un romanzo storico, in quanto la componente storica \u00e8 pura finzione, impiegata con assoluta discrezionalit\u00e0 per privilegiare le azioni e le idee di quella sorta di alter ego, che \u00e8 il principe Salina. Lampedusa non intende incidere sulla contemporaneit\u00e0, al contrario, non \u00e8 partecipe allo svolgimento del suo tempo. Come avviene in Manzoni, Lampedusa utilizza la storia in funzione della narrazione, raccontando il verosimile: l\u2019autonomia del racconto rispetto al fatto storico.<\/p>\n
Non viene seguito alcun principio di impersonalit\u00e0, ma, al contrario, Lampedusa racconta la storia cos\u00ec come \u00e8 entrata in contatto con il proprio mondo interiore, ovvero, viene raccontata in funzione di esso: il racconto del mondo \u00e8 una proiezione di se stesso, della sua condizione esistenziale. Lampedusa \u00e8 un profondo conoscitore della psicoanalisi, e cos\u00ec come lo Zeno Cosini di Svevo, trova la cura alle sue nevrosi attraverso la scrittura. Infatti, la costruzione del romanzo di Lampedusa avviene per immagini, che provengono dai ricordi che si sono sedimentati nel corso della sua vita.<\/p>\n
In questo romanzo si vuol rappresentare l\u2019essenza stessa del popolo siciliano, cos\u2019\u00e8 la Sicilia per Tomasi: \u00e8 il luogo del sonno, \u00e8 il luogo della morte, \u00e8 il bisogno di quiete, \u00e8 la sterilit\u00e0 dell\u2019agire umano. Metafora di tutto questo risiede nell\u2019ultima parte del IV capitolo del Gattopardo, ovvero, il colloquio tra il principe Salina e l\u2019inviato del governo piemontese Chevalley, in cui il principe spiega che lo spirito siciliano \u00e8 composto di un\u2019atavica rassegnazione, per cui il cambiamento viene accettato passivamente, al fine di non disturbare il comodo sonno. E\u2019 una peculiarit\u00e0 questa, forgiata nei secoli di storia, nella successione delle invasioni di popoli stranieri, che hanno interrotto la voglia di fare, generando sonno e annientamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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