Sicuramente Zanzotto \u00e8 colui che ha fatto proprio il rapporto tra il linguaggio poetico e il linguaggio dell\u2019inconscio. Il poeta dialoga con la scrittura, riflette sul valore che ancora pu\u00f2 avere, sulla sua valenza salvifica, valore fortemente condiviso anche dalla poesia ermetica. Possiede la grande capacit\u00e0 di tradurre attraverso la parola poetica la civilt\u00e0 del secondo \u2018900: la parola diventa un \u201cprisma\u201d che riesce a frazionare spicchi di luce e di verit\u00e0.<\/p>\n
La parola come testimonianza della natura violentata, del caos in cui \u00e8 precipitata la civilt\u00e0 umana, \u00e8 la rappresentazione di un io che \u00e8 stravolto dalla \u201cnon esistenza\u201d di tutti i giorni. La verit\u00e0 viene ricercata nella purezza del linguaggio, nelle sue origini pi\u00f9 remote. Con procedimenti affini a quelli che caratterizzano l\u2019attivit\u00e0 dell\u2019inconscio, il linguaggio viene, cos\u00ec, scomposto e disarticolato nelle sue funzioni, e il paradosso risiede nel fatto che la parola pi\u00f9 pura alla fine di tutto coincide con il silenzio! Quel silenzio che appartiene all\u2019universo infantile, origine dell\u2019innocenza.<\/p>\n
E perci\u00f2 l\u2019uso di balbettii, allitterazioni, ossimori, iterazioni, paronomasie, doppi sensi ironici, seriazioni paradigmatiche, in cui non vi \u00e8 pi\u00f9 una corrispondenza tra significante e significato, \u00e8 un\u2019opera di erosione delle apparenze del mondo moderno, caotico e tecnologico, che rappresenta la scissione stessa dell\u2019io, un opposizione fra io nevrotico e mondo contemporaneo. Zanzotto intreccia, cos\u00ec, diverse unit\u00e0 metalinguistiche, accostando latinismi, tecnicismi della vita moderna, neologismi, dialetto, linguaggio infantile, ossia, il pet\u00e8l.<\/p>\n
La poesia che vi proponiamo \u00e8 \u201cAl mondo\u201d, che fa parte della raccolta \u201cLa Belt\u00e0\u201d, pubblicata a Milano nel 1968 da Mondadori per la collana \u00abLo Specchio\u00bb.<\/p>\n
Mondo, sii, e buono;<\/p>\n
esisti buonamente,<\/p>\n
fa\u2019 che, cerca di, tendi a, dimmi tutto,<\/p>\n
ed ecco che io ribaltavo eludevo<\/p>\n
e ogni inclusione era fattiva<\/p>\n
non meno che ogni esclusione;<\/p>\n
su bravo, esisti,<\/p>\n
non accartocciarti in te stesso in me stesso.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 qui un discorso che ironizza su motivi idealistici, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 fiducia n\u00e9 sull\u2019esistenza del mondo n\u00e9 sul fondamento stesso dell\u2019io. E\u2019 un invito a ricercare l\u2019essenza delle cose, per cui l\u2019oggettivit\u00e0 viene messa in discussione: il mondo stesso, che viene evocato, \u00e8 un\u2019approssimazione della verit\u00e0, perch\u00e9, dunque, non esistono verit\u00e0 oggettive e assolute. La crisi esistenziale del \u2018900 viene raccontata attraverso un dialogo giocoso, ironico e infantile.<\/p>\n
il mondo cos\u00ec fatturato<\/p>\n
fosse soltanto un io male sbozzolato<\/p>\n
fossi io indigesto male fantasticante<\/p>\n
male fantasticato mal pagato<\/p>\n
e non tu, bello, non tu \u00absanto\u00bb e \u00absantificato\u00bb<\/p>\n
un po\u2019 pi\u00f9 in l\u00e0, da lato, da lato.<\/p>\n
Il mondo \u201cfatturato\u201d \u00e8 un linguaggio commerciale e rappresenta l\u2019unica verit\u00e0 assoluta su cui ci si pu\u00f2 basare: l\u2019universo infantile, invece, \u00e8 tutto ci\u00f2 che non si fonda sul denaro! Con i balbettii linguistici \u201cun po\u2019 pi\u00f9 in l\u00e0, da lato\u201d \u00e8 come se provasse a sistemare lo stato delle cose nel mondo.<\/p>\n
abbi qualche chance,<\/p>\n
fa\u2019 buonamente un po\u2019;<\/p>\n
il congegno abbia gioco.<\/p>\n
Su, bello, su.<\/p>\n
<\/p>\n
Su, m\u00fcnchhausen.<\/p>\n
E\u2019 pieno di esortazioni infantili, e la nota ironica di Zanzotto \u00e8 quella di unire l\u2019infantile al comico: come in Su, m\u00fcnchhausen! Facendo riferimento alle inverosimili avventure del barone di M\u00fcnchhausen che riesce a salvarsi dalle sabbie mobili tirandosi fuori per i propri capelli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sicuramente Zanzotto \u00e8 colui che ha fatto proprio il rapporto tra il linguaggio poetico e il linguaggio dell\u2019inconscio. Il poeta dialoga con la scrittura, riflette sul valore che ancora pu\u00f2 avere, sulla sua valenza salvifica, valore fortemente condiviso anche dalla poesia ermetica. Possiede la grande capacit\u00e0 di tradurre attraverso la parola poetica la civilt\u00e0 del […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":172,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[14],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-letteratura","tag-zanzotto-e-il-inguaggio"],"yoast_head":"\n